La Policía Nacional investiga la muerte de un adolescente de 15 años, ocurrida la mañana del domingo 22 de junio en el sector Ensanche La Rotonda, en Santiago, tras ser impactado por un disparo cuando dos personas que se desplazaban en una motocicleta atacaron a tiros a un hombre que estaría vinculado a la venta de sustancias controladas.
En ese sentido, el vocero de la institución, coronel Diego Pesqueira, informó que el hecho ocurrió cuando el adolescente se encontraba frente a su residencia en compañía de otros menores, momento en que los nombrados Jesús Miguel Gómez (a) El Ña y un tal “El Piojo”, ambos prófugos, a bordo de una motocicleta, realizaron varios disparos contra el presunto distribuidor de drogas, cuyo nombre se hace reservas por el momento.
Uno de los disparos alcanzó al menor, quien falleció mientras recibía atenciones médicas.
En la escena fueron colectados casquillos calibre 9mm como evidencia, mientras que el cuerpo del menor fue trasladado al INACIF para fines de autopsia.
La Policía Nacional continúa las investigaciones y exhorta a la ciudadanía a colaborar con cualquier información que permita localizar a los responsables.
La Policía Nacional, en coordinación con el Ministerio Público, profundiza las investigaciones en torno a un hecho ocurrido la mañana de este lunes en una estación de expendio de combustible ubicada en la avenida Hermanas Mirabal, en el municipio Santo Domingo Norte, donde resultaron fallecidos un raso de esta institución y un civil, quienes se dispararon mutuamente durante un conflicto originado por un turno en la fila para abastecerse.
Las víctimas son el raso Jhon Abenicio Rodríguez, de 27 años, y el señor Santos Nicolás Camacho Almonte, de 47, quienes, según las informaciones preliminares, sostuvieron una fuerte discusión que derivó en un intercambio de disparos con consecuencias fatales para ambos.
El alistado se trasladaba en una motocicleta marca Bajaj Platina 100, negra, mientras que el civil iba a bordo de un vehículo tipo furgoneta marca Nissan Urvan, blanca.
De inmediato, agentes de la Dirección Central de Investigación (DICRIM) y de la Policía Preventiva se trasladaron al lugar, donde fue acordonada la escena para la recolección de evidencias y la realización del debido levantamiento de los cuerpos.
Las autoridades indicaron que se están agotando todos los protocolos correspondientes de investigación, incluyendo la revisión de cámaras de vigilancia, entrevistas a testigos y el análisis balístico de las armas involucradas, a fin de esclarecer las circunstancias reales en las que ocurrió este lamentable suceso.
Redacción Deportes, 22 jun (EFE).- República Dominicana y Surinam terminaron su aventura en la Copa Oro con un empate a cero goles, tras un partido intenso y físico en el que los caribeños se las arreglaron para ofrecer una buena presentación, a pesar de que desde el minuto 30 contaron con solo 10 jugadores.
Ambos equipos salieron al césped del AT&T Stadium, en Texas, con el propósito claro de salir con una victoria en el Grupo A, tras buenos desempeños frente a los rivales de mayor rango como México y Costa Rica.
La Copa Oro le sirvió a los dominicanos para demostrar el rápido crecimiento de su fútbol.
El partido comenzó muy movido en ambos lados de la cancha, marcando la tónica el juego físico. Dominicana fue el primero en intentar poner número a la casa con un remate por la derecha de Ronaldo Vásquez tras asistencia de Dorny Romero.
Al minuto tres Gleofilo Vlijter, de Surinam, pegó un galón que se estrelló en el poste izquierdo, luego de ser alimentado por Dhoraso Klas.
Las faltas se sucedían una tras otra por los dos oncenos, que buscaban salir con una victoria de su andadura en la Copa Oro, la primera de los dominicanos y la segunda de los de Surinam
En esta parte fueron amonestados el surinamés Djevencio van der Kust y el dominicano Heinz Morschell.
Una ofensiva intensa presagiaba que en cualquier se produciría el primer gol del choque, pero no resultó así.
Una fuerte entrada del defensa dominicano Edgar Pujols sobre Kenneth Paal provocó que el árbitro Ismael Cornejo le mostrara tarjeta roja al minuto 30.
Ante esa situación, el equipo caribeño jugó con más cautela y cerrando la defensa alrededor del portero Xavier Valdez, quien tuvo mucha acción frente a su puerta.
El equipo tricolor no se amilanó y pareció tomar un segundo aire con la salida de Pujols, aunque los de Surinam dominaron el porcentaje de posesión del balón con un 68 %.
En la parte complementaria los isleños, bajo la dirección del argentino Marcelo ‘el Ruso’ Neveleff, cerró aún más su defensa sin dejar de amenazar con anotar el primer gol del juego,
El capitán de Surinam, Shaquille Pinas, no alcanzó a marcar esta vez tal y como le hizo a Costa Rica y dejó a los dirigidos por Stanley Menzo sin ese triunfo que, al igual que sus rivales, merecían.
Al minuto 76 Edarlyn Reyes se escapó por el centro con un defensor y sacó un zurdazo que chocó en el palo derecho. Una oportunidad clara para los dominicanos.
Las oportunidades se multiplicaron, los jugadores lo intentaron pero el gol nunca llegó y ambos conjuntos se fueron sin puntos de la Copa Oro, Eunque dejaron una muy buena impresión. EFE
Al menos dos personas fallecieron y otras doce resultaron heridas en un accidente de tránsito ocurrido la tarde del domingo en la avenida Presidente Antonio Guzmán Fernández, a la altura de la entrada a la comunidad La Guama, en San Francisco de Macorís.
Las víctimas mortales fueron identificadas como Leonardo Rodríguez, conductor de uno de los vehículos, y Maribel Licelot León. Ambos perdieron la vida mientras recibían atenciones médicas en centros de salud de la localidad.
El accidente involucró una camioneta Toyota Hilux y un automóvil Hyundai Sonata, ambos de color blanco, que colisionaron de manera frontal.
“Puesto que los humanos somos falibles, es necesario un Gobierno, pero, puesto que el Gobierno también es falible, se necesitan herramientas que demuestren y corrijan sus errores, como lo son la convocatoria regular de elecciones, la protección de la libertad de prensa y separar sus ramas ejecutiva, legislativa y judicial”. (James Madison).
La democracia, en el plano político y como régimen político, haciendo una analogía con la evolución humana, es su extensión, no en paralelo, sino, en alineación, como parte intrínseca y medular de su existencia. La democracia es confluencia de intereses divergentes en búsqueda del encuentro de un puente, de un camino, que es el equilibrio como piedra angular de la libertad y de la igualdad.
La democracia tiene como soporte nodal el puente de la conversación fluida y por ello, lleva sobre sus hombros el control, regulación y el espacio expedito de la libertad de hablar, de expresar sus ideas, sus intereses y la capacidad de escuchar. La fluidez de la información en la democracia es como la sangre que fluye en todo el cuerpo. Ella es la que le da el carácter de legitimación en la dominación, independientemente del torrente de votos obtenidos en unas elecciones.
Hay el mito, y un poco de falacia, en hacernos creer que democracia es equivalente a elecciones libres y competitivas. Es un eslabón necesario, empero, no suficiente. Hoy en día, merced a la degradación de la democracia y el auge del populismo más acérrimo, se puede llegar al poder vía unas elecciones y en el ejercicio del poder no ser democrático.
Sobre la democracia, en su interesante obra Qué es la democracia, Giovanni Sartori nos expresa “tenemos una democracia prescriptiva y descriptiva”, agregando que “Sin la verificación, la prescripción es “irreal”, pero sin el ideal, una democracia “no es tal”. Para el maestro, hay democracia “cuando existe una sociedad abierta en la que la relación entre gobernantes y gobernados es entendida en el sentido de que el estado está al servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al servicio del Estado, en la cual el gobierno existe para el pueblo y viceversa”.
De ahí que la democracia ha de contener un corpus político-económico y social tal y como planteaba Tocqueville. Subrayando siempre la democracia como estamento viable y fiable de legitimidad.
Después de todo, es su campo de fertilidad, es su proceso de autocorrección. Por lo tanto, desde una acepción general, la democracia es la forma de gobierno en la cual la legitimación y selección la hace el demos, para diferenciar de la monarquía, de la aristocracia (oligarquía).
Robert A. Dahl nos aborda acerca de lo que ha de contener un gobierno democrático, a saber: 1) Participación efectiva. 2) Igualdad de voto. 3) Alcanzar una comprensión ilustrada. 4) Ejercitar el control final sobre la agenda. 5) Inclusión de los adultos.
Mas adelante, en su magistral obra La democracia nos lleva a la ruta ¿Por qué la democracia? Nos dice, la democracia produce consecuencias deseables. Miremos su categorización: 1) Evita la tiranía. 2) Derechos esenciales. 3) Libertad general. 4) Autodeterminación. 5) Autonomía moral. 6) Desarrollo humano. 7) Protección de intereses personales esenciales. 8) Igualdad política. 9) Búsqueda de la paz. 10) Prosperidad.
Para Yuval Noah Harari una de las características de la democracia “es que dan por sentado que todo el mundo es falible. Por lo tanto, pese a que las democracias conceden al centro la autoridad sobre la toma de algunas decisiones importantes, también cuentan con mecanismos sólidos capaces de cuestionar la autoridad central”. En otro lado del texto Nexus nos ilustra “una democracia no es un sistema en el que una mayoría, del tamaño que sea, puede decidir exterminar a las minorías impopulares, es un sistema en el que se ponen límites claros al poder del centro”.
Nuestra democracia está muy lejos entre la democracia prescriptiva y descriptiva, entre la normativa ideal y la “real”. Hay un abismo porque somos una democracia en la que, para la inmensa mayoría, ella es invisible. Tenemos una democracia defectuosa según Riesgo Político de América Latina 2024. Una democracia sin contenido social y económico para el 65% de los dominicanos y dominicanas. El diagnóstico, lo más cerca a la verdad, a la objetividad, es que somos una sociedad visceralmente anómica, que no asume en el Siglo XXI la cesta de los derechos humanos ni la cesta fundamental de los derechos civiles que se insertan en una democracia de mayor intensidad, como Uruguay, Costa Rica y Chile.
En medio de tantas carencias, falencias, la sociedad dominicana no ha retrocedido en el plano político y económico y un tanto social. ¿Cuál sería la reflexibilidad sociológica en medio de un país pequeño con ciudadanos tan jerarquizados en la pirámide social, con agendas en las condiciones materiales de existencias tan diferenciadas?
La Revolución de Abril, 60 años después, es decir, cuasi 4 generaciones, otea en el horizonte imaginario colectivo como un acontecimiento histórico, el más importante del Siglo XX; más de 5,000 muertos y el significado de la intervención norteamericana nos convoca y nos invita, a menudo, a ponderar el grado de conflictividad que la objetividad alumbra, por los hechos y que la subjetividad nos llama a exaltar. El coloso brutal del norte propiciaría la hegemonía del más icónico representante de la derecha dominicana. La “revolución sin sangre, el camino de la paz”, construyendo la paz de los cementerios para los sectores más progresistas y beligerantes de los años 1966-1980.
Ella, pues, fluye como fuente fluvial para una estabilidad política y una paz social aparente, que no encuentra todavía la necesaria innovación de nuestra formación social. El resultado trae consigo un alto en el camino para la reflexión cívica, ética, de si podemos seguir como nos ha ido, si la autocomplacencia nos debe llevar a trillar las mismas rutas y caminos para extender un modelo económico-social-institucional frágil, excluyente y enteramente vulnerable.
Nuestra democracia, a la luz de las definiciones contenidas en estas glosas, no está revestida de los elementos sustantivos, de lo económico y social. De los 33 países de América Latina y el Caribe, siendo la séptima economía, tenemos una movilidad social que no guarda relación con el crecimiento, lo que expresa la singularidad de la enorme desigualdad. ¿Qué mide el Índice Global de Movilidad Social? Evalúa los factores de: atención sanitaria, la educación, la protección social, el acceso a la tecnología, los salarios justos y las oportunidades de empleo.
En el año 2014 el Banco Mundial escribió un enjundioso estudio acerca de la realidad social dominicana denominado Cuando la prosperidad no es compartida: Los vínculos débiles entre el crecimiento y la equidad en la República Dominicana. En ese informe nuestro país salió con una movilidad social muy ralentizada. Recientemente, Kantar Talks, una firma privada, acaba de señalar que “4/10 hogares dominicanos batallan para salir adelante con su economía familiar”. El 10% más rico tiene en ingresos y rentas el 90% de las riquezas del país. De ese 10%, 2% acapara el 70%. ¡Las barandas establecidas en el corpus social dominicano no deben de seguir! Urge una más significativa moderación institucional, que atraviese por un sistema de controles y equilibrios funcionales.
Como nos dirían Steven Levitsky y Daniel Ziblatt en su libro Como mueren las democracias, “La democracia es una empresa compartida. Su destino depende de todos nosotros”. En nuestra sociedad todavía no existe la crispación de la polarización, ni por el lado del populismo más abyecto (Derecha-Izquierda), en la apariencia y opacidad de tres partidos y un solo objetivo: el poder. La democracia como conversación fluida, no existe en la realidad política dominicana, en la búsqueda de la verdad y del bien común, del bienestar colectivo, de la agenda país, de la guía societal.
Somos el país más clientelar del mundo, donde impera el tráfico de influencia, allí donde las relaciones primarias son bosquejadas como el aliciente para buscar ventajas y encontrar el camino del bajadero en detrimento de lo institucional, de lo correcto, de lo ético. Porque la democracia “no significa el gobierno de la mayoría, más bien, significa libertad e igualdad para todos. La democracia es un sistema que garantiza una serie de libertades para todos que ni siquiera la mayoría puede requisar”.
¿Dónde estamos? Hoy, somos mejor que ayer, con respecto a los últimos 30 años. Nuestra fisonomía económica, social e institucional acusa un avance que nadie puede desconocer, obviar ni mucho menos soslayar. Todos los indicadores económicos así lo confirman, incluyendo algunos sociales e institucionales. Tenemos que asumir, parafraseando la frase de Albert Einstein, “Si queremos resultados diferentes, no podemos seguir haciendo lo mismo”, vale decir “Si buscas resultados distintos no hagas siempre lo mismo”.
El sistema de salud tiene que cambiar. La Ley de Seguridad social reclama su revisión, donde el peso de los intereses financieros no guarde la mayor cuota en detrimento de la nación. No podemos seguir con un 1.9% de inversión en salud. No debemos seguir con la pésima modorra de una sociedad de ingreso medio, horridamente aporofóbica. Debemos invertir más y mejor en el capital humano. Lograr que nuestra competitividad, en gran medida, no sea a merced de una súper explotación de la fuerza de trabajo, allí donde los salarios son pírricos, estando entre los líderes en sueldos y remuneraciones más bajos de la región.
Alguien dijo una vez que “La cura para los males de la democracia, es más democracia”, y ello significa dejar atrás la democracia de papel, del cascarón vacío, de la retórica de las elites política y empresarial. Mirar, como Joseph E. Stiglitz en su libro Camino de Libertad, la conexión que ha de imbricarse entre la libertad, la economía competitiva y la justicia social. Se precisa de una mejor gobernanza (se refiere a las reglas que determinan quien toma que decisiones y cuáles son los objetivos).
El laureado economista, Premio Nobel, nos llama a reequilibrar las relaciones de poder “Reequilibrar las relaciones de poder en todos los aspectos de nuestra sociedad (el hogar, la empresa, la economía, la política), es esencial para que la prosperidad sea compartida y para crear una sociedad buena y decente”.
La Romana.- El presidente Luis Abinader encabezó este domingo la entrega de 1,600 títulos de propiedad de un total de 2,521, para beneficiar de manera directa a más de 10,100 personas del barrio San Carlos, Villa San Carlos y el barrio George, de esta provincia, en un acto que marca un paso firme hacia el fortalecimiento de la seguridad jurídica y la inclusión social en el país.
Durante su intervención, el jefe de Estado afirmó que la titulación de terrenos es una de las iniciativas a la que da seguimiento constante. “Porque sé lo importante que es para ustedes, que tienen 20, 25 o 30 años viviendo ahí".
Además de los títulos entregados, el presidente Abinader informó que aún hay pendientes entre 800 y 900 documentos más, por lo que hizo un llamado a las juntas de vecinos, iglesias, pastores y líderes comunitarios y políticos, de modo que colaboren para mediar entre familias que no se han puesto de acuerdo, con el fin de completar el proceso.
En ese contexto, resaltó la importancia de usar el título de manera responsable y exhortó a las familias a usar el título solo en la banca formal y para hacer algo que les genere ingresos. "No lo hipotequen si es para gastar el dinero".
El presidente Abinader también anunció que, de continuar el ritmo de trabajo, se podrían entregar más de 20,000 títulos en La Romana, lo que representaría un impacto directo en el dinamismo económico de la zona. Afirmó que cada título que entregan significa más posibilidad de hacer negocios, pequeñas construcciones y una economía más activa, especialmente para los sectores populares.
Destacó que obtener un título no solo otorga seguridad jurídica, sino que además incrementa de manera significativa el valor de la propiedad en dos o tres veces más. Recordó que al inicio del proceso de titulación, muchas personas rechazaban al personal a cargo creyendo que se trataba de desalojos. “Era todo lo contrario: era hacer el proceso de darles la titulación".
El presidente Abinader concluyó diciendo que con esta entrega, el Estado dominicano empieza a saldar una deuda histórica con las familias de La Romana. “Hoy ustedes podrán dormir tranquilos, de que ya nadie podrá sacarlos de donde viven. Estoy muy contento; guarden su título bien para que hagan lo que más les convenga a ustedes y a sus familias".
Presidente Abinader ha hecho de la titulación de terrenos una prioridad nacional
De su lado, el director ejecutivo de la Unidad Técnica Ejecutora de Titulación de Terrenos del Estado, Duarte Méndez, afirmó que el presidente Abinader ha hecho de la titulación de terrenos una prioridad nacional, cumpliendo con hechos su compromiso de cambiar vidas, empoderar a las familias dominicanas y garantizar su derecho legítimo a la propiedad.
Presidente Abinader tiene un corazón humano, sensible y lleno de amor para su pueblo
En nombre de los beneficiarios habló Ysidro Mejía Cordero, quien agradeció al presidente Abinader por la entrega de estos títulos a personas que llevaban entre 20 y 30 años residiendo en los lugares que hoy son beneficiados. "Un acto como este solo lo realiza un hombre que tenga un corazón humano sensible y lleno de amor para su pueblo y para los más vulnerables. Es propicio el momento, señor presidente, para expresarle nuestro más profundo agradecimiento porque nosotros no soñamos con esto y usted lo ha hecho posible".
De manera simbólica recibieron sus títulos de manos del presidente Abinader los comunitarios Ysidro Mejía Cordero, Loranny del Socorro Ramírez, José David Díaz Cedeño, José Ysrael Peña, Yafreisy Josefina Abad, Jenny Edelmira Abreu, Martha Beatriz Santana, Gary Alexander Sánchez, Rebeca Bautista y Juan José Abreu.
Para la entrega de estos títulos se trabajó un área geográfica de 171,280.45 metros cuadrados y significó un ahorro de más de RD 203 millones al total de los beneficiarios y unos RD 130,000 pesos de manera particular.
Este proceso es fruto del esfuerzo de la Unidad Técnica Ejecutora de Titulación de Terrenos del Estado, en coordinación con la Dirección General de Bienes Nacionales y la Jurisdicción Inmobiliaria.
El acto de entrega de títulos contó con la presencia del director de Bienes Nacionales, el CEA y Corde, Rafael Burgos; del Instituto Agrario Dominicano, Francisco Guillermo García, y de Catastro Nacional, Héctor Mirambeaux; la gobernadora de La Romana, Ivelisse Mercedes Méndez; el senador, Eduard Alexis Espiritusanto; el alcalde, Eduardo Kery Metivier, junto con los diputados, Wandy Modesto Batista y Carlos Pérez.
Washington D.C.- El ministro de Defensa de la República Dominicana, teniente general Carlos Antonio Fernández Onofre (ERD), realizó una visita oficial a la ciudad de Washington D.C., donde agotó una significativa agenda de reuniones, actos protocolares y encuentros institucionales orientados al fortalecimiento de las relaciones bilaterales y la proyección internacional del país en materia de defensa y seguridad.
Durante su estadía, el alto mando militar depositó una ofrenda floral en el Cementerio Nacional de Arlington, en nombre del Ministerio de Defensa, como símbolo de respeto y homenaje a los soldados caídos que reposan en ese recinto, exaltando los valores compartidos de honor, sacrificio y servicio.
El teniente general Fernández Onofre también fue recibido en el Pentágono, donde sostuvo una reunión de alto nivel con funcionarios del Departamento de Defensa. En el encuentro se abordaron temas de interés común, incluyendo cooperación en defensa hemisférica, formación conjunta y fortalecimiento institucional.
Uno de los momentos más destacados de la visita fue la entrega de una condecoración especial por parte de la Junta Interamericana de Defensa (JID), en reconocimiento a sus aportes al fortalecimiento de la cooperación regional y a su liderazgo en la promoción de una defensa integrada y moderna.
Asimismo, el Ministro sostuvo un encuentro con el secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA) en su sede central, el señor Albert R. Ramdin, donde trataron temas relativos al papel de las Fuerzas Armadas en la estabilidad democrática, la gestión de riesgos y la seguridad multidimensional en el hemisferio.
Como parte de su agenda, visitó la Embajada de la República Dominicana en Washington, donde fue recibido por la embajadora dominicana y sostuvo un diálogo sobre los retos y oportunidades de la proyección diplomático-militar del país ante instancias internacionales.
Finalmente, en representación del excelentísimo señor presidente de la República, Luis Rodolfo Abinader Corona, el Ministro de Defensa tuvo el honor de pronunciar las palabras centrales en el acto de graduación de la clase 64 de la Maestría en Seguridad y Defensa del Colegio Interamericano de Defensa, reafirmando el compromiso del país con la formación de líderes en defensa regional y la cooperación entre las naciones del continente.
Esta visita consolida los vínculos estratégicos del país con organismos internacionales y fortalece la presencia institucional de las Fuerzas Armadas de la República Dominicana en los más altos foros de seguridad del hemisferio.
San Cristóbal.- El presidente Luis Abinader dejó inaugurado el Malecón de Haina en la provincia de San Cristóbal, una obra esperada durante décadas que transformará la costa del municipio en un moderno espacio de recreación, deporte y dinamismo económico.
Durante el acto, el presidente Abinader reafirmó el compromiso de su gobierno con el desarrollo integral del municipio, por lo que destacó obras ejecutadas con eficiencia presupuestaria, inversión en educación técnica, áreas verdes, y mejoras en la infraestructura de transporte.
El mandatario resaltó que su gestión se enfoca en la buena administración del presupuesto nacional, priorizando obras necesarias para mejorar la calidad de vida de la población.
Asimismo, el gobernante anunció la apertura de un nuevo parque ecológico en terrenos del Estado para el disfrute de las familias trabajadoras, la continuación del plan de transporte con la llegada del Teleférico hasta Quita Sueño en 2027 y nuevas obras como un puente peatonal y rompeolas para el malecón.
De su lado, el ministro de Turismo, David Collado, destacó que el nuevo Malecón de Haina forma parte de un plan nacional para recuperar espacios públicos y litorales marítimos, con enfoque humano y transparencia. La obra, con una inversión superior a RD 107 millones, ofrece a la comunidad un espacio digno para la recreación y el desarrollo local.
Collado afirmó que ningún ministro de Turismo había visitado antes el Malecón de Haina y que esta transformación fue posible gracias al interés directo del presidente Luis Abinader. Recordó que proyectos similares se han ejecutado en el Distrito Nacional, Santo Domingo Este, San Pedro de Macorís, La Romana y Samaná, así como en el municipio de Cabrera, provincia María Trinidad Sánchez.
El ministro resaltó que su gestión prioriza la participación comunitaria y la transparencia y aseguró que el país vive su mejor momento turístico, con la meta de alcanzar 12 millones de visitantes este año.
En tanto, el alcalde del municipio de Haina, Osvaldo Rodríguez, aseguró que la inauguración del nuevo malecón marcará un antes y un después en la historia del municipio, al tiempo que agradeció el respaldo firme del presidente Luis Abinader y del ministro de Turismo, David Collado, para hacer realidad esta esperada obra.
Estuvieron presentes el presidente de la Cámara de Diputados, Alfredo Pacheco; el ministro de la Juventud, Carlos Valdez; la gobernadora Pura Casilla; el senador Gustavo Lara; el alcalde de San Cristóbal, Nelson de la Rosa; los diputados Margarita Tejeda; Francisco Paulino y Jacqueline Montero; el director de Politur, general Minoru Matsunaga, y el de Egehid, Rafael Salazar. En representación del Clúster Turístico de San Cristóbal estuvo William Alcántara.
Hoy, 22 de junio, es el dia de Santo Tomas Moro. Patrono de los Políticos y Gobernantes.
“El hombre no se puede separar de Dios, Ni la política de la moral”, Tomás Moro
Tomás Moro, político y humanista inglés, nació en Londres, en 1478, murió en esa misma ciudad en 1535, decapitado por orden del Rey Enrique VIII, por respaldar la posición de la Iglesia Católica, de oponerse a su divorcio.
Estudió en la Universidad de Oxford y accedió a la corte inglesa en calidad de jurista. Su experiencia como abogado y juez le hizo reflexionar sobre la injusticia del mundo, a la luz de su relación intelectual con humanistas europeos, como Erasmo de Rotterdam. Desde 1504 fue miembro del Parlamento, donde se hizo notar por sus posturas audaces en contra de las injusticias.
Su obra más relevante como pensador político fue su libro “Utopía”. En el criticó el orden político y social establecido, bajo la fórmula de imaginar una comunidad perfecta; su modelo está caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con la obediencia general a la planificación racional del gobierno.
El Rey Enrique VIII, atraído por su valía intelectual, lo promovió a cargos de importancia: embajador en los Países Bajos (1515), miembro del Consejo Privado (1517), portavoz de la Cámara de los Comunes (1523) y canciller desde 1529. Fue el primer laico que ocupó este puesto político en Inglaterra.
Tomas Moro fue la figura política más atractiva de comienzos del siglo XVI, la voz de la conciencia de la primera Reforma inglesa, una de las tres mayores personalidades del Renacimiento inglés.
Ayudó al rey a conservar la unidad de la Iglesia Católica de Inglaterra, rechazando las doctrinas de Lutero; e intentó, mientras pudo, mantener la paz exterior.
Sin embargo, acabó rompiendo con Enrique VIII por razones de conciencia, pues era un católico ferviente. Moro declaró su oposición y dimitió como canciller, cuando el rey quiso anular su matrimonio con Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena; el rey rompió las relaciones con el Papado, se apropió de los bienes de los monasterios y exigió al clero inglés un sometimiento total a su autoridad.
Inglaterra pasó de la religión católica a la anglicana, dirigida por Enrique VIII.
La negativa de Tomás Moro a reconocer como legítimo matrimonio de Enrique VIII con Ana Bolena, prestando juramento a la Ley de Sucesión, hizo que el rey lo encerrara en la Torre de Londres, en 1534 y lo hiciera decapitar al año siguiente, acto que demuestra hasta donde llegó su honestidad.
Un año después de la decapitación de Tomás Moro, Ana Bolena fue prisionera en la misma Torre de Londres, y también decapitada por orden del Rey.
El concepto de utopía fue propuesto por primera vez por Tomás Moro.
En su libro UTOPÍA Tomas Moro, en 1516 plantea la posibilidad de crear un estado justo en la que todos sus habitantes alcanzan la felicidad, por la organización del Estado, que creen que es la mejor y única forma de gobernar honestamente.
UTOPIA es un país en el que no existe nada privado, todo es común y por lo que nadie carece de nada. Sus habitantes son ricos aunque nada posean.
En Tomás Moro podemos encontrar un ejemplo de vida, un político honesto, modelo para aquellos laicos que, queriendo vivir en medio del mundo, busquen transformarlo y llevarlo a Dios.
Tomás Moro fue un modelo político, honesto por su afán de servir, veía la política como su modo de servir a Dios: su vocación.
La idea de una isla “ningún lugar” es una imagen perfecta, porque supone la necesidad de descubrir ese lugar.
Unos de los antecedentes a la obra de Tomás Moro, son LOS HECHOS DE LOS APOSTOLES, que dice;
“La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma y nadie consideraba suyo lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común… No había entre ellos ningún necesitado porque los que eran dueños de campos o casas los vendían, llevaban el precio de la venta, lo ponían a los pies de los apóstoles y se repartía a cada uno según su necesidad” (Hechos 4, 32-35).
Este pasaje de los Hechos de los Apóstoles, describe bien a Moro no sólo por ser mártir de la fe, sino por su honestidad, coherencia y testimonio de vida cristiana, por su unidad de vida.
Junto a los Hechos de los Apóstoles, en Tomás Moro hemos de destacar la influencia notable de San Agustín, como lo demuestra el hecho de que en sus escritos sea el autor más citado entre todos los Padres de la Iglesia.
Tenía un profundo conocimiento de “La Ciudad de Dios”, el libro de San Agustín, sobre los dos amores que fundaron sendas ciudades; la terrena y la celestial.
Ambos autores buscan ante todo comprender la relación entre la Ciudad de Dios, que no se puede, ni se debe identificar con la Iglesia terrenal, y la Ciudad de los hombres, tampoco identificable con cualquier tipo de forma de gobierno.
En ese sentido, las obras de San Agustín y Tomás Moro, leídas en sus contextos históricos llenan de luz la doctrina tradicional de la Iglesia respecto a la relación de la Iglesia y del poder político. Uno de Teología de la Historia, otro de pensamiento utópico.
Moro, como San Agustín, poseía una fuerza interna: su pasión por la verdad, heredades de Sócrates, Platón y Aristóteles.
En la época de Tomás Moro estaba el pensamiento de Maquiavelo, que escribió justo en esos años sus obras principales: los Discursos sobre la primera década de Tito Livio y El Príncipe, quién triunfaba con su modelo de concebir el saber político.
También Martin Lutero. Eran los ideólogos a los que debía refutar con las armas de su pluma y de su doctrina.
La primera edición de la Utopía de Tomás Moro, fue en Lovaina, a finales de 1516. El encargado de hacerla fue su gran amigo y también preclaro humanista, Erasmo de Rotterdam.
Para Moro la política es sobre todo el arte de lo posible a partir de la razón y en el ámbito de la sociedad.
En el caso concreto de Utopía, la estructura de la obra y la técnica del diálogo que emplea su autor, hacen de ella una obra que cumple a la perfección lo que se propone tratar sobre la mejor forma de una comunidad política.
Tomás Moro no busca programas de acción inmediata –tarea que corresponde a los cristianos bajo su personal responsabilidad- sino líneas maestras y principales para la edificación de una futura sociedad.
El punto de partida de Moro no es una búsqueda de lo que sería idealmente justo en el mundo, sino un método eficaz de trabajo para exponer lo que realmente tenía de malo la sociedad de esa época. Utopía es lo contrario de un Estado próspero en desarrollo económico.
Y si no se dan allí las matanzas o revueltas porque se trata de un Estado en el que los valores espirituales y materiales se desarrollan al mismo tiempo, en un sistema de libertad y tolerancia, que encamina toda actividad hacia el servicio comunitario, haciendo que la isla entera constituya una especie de única y gran familia.
Utopía es un instrumento de reflexión -con un método sin duda peculiar, novedoso y eficaz-, para la búsqueda de un mundo mejor.
Destacamos tres temas de esa obra que consideramos especialmente relevantes:
La supresión del dinero,
Eliminación de la propiedad privada;
La dignidad y relevancia humana; El trabajo humano;
Clave del libro, es la visión comprensiva que Moro posee de los acontecimientos que describe y analiza.
Para que todo vaya bien en la sociedad habría que acabar con la propiedad privada. El dinero es el causante de casi todos los males que acaecen en una sociedad…¿Es el dinero la raíz última de los males?;
¿Es el dinero uno de los eslabones en el determinismo mecanicista de la historia? O, puesto de manera más positiva, ¿la eliminación del dinero en Utopía, y con ello la posibilidad de acumular bienes privados, es razón del bienestar de los utopienses? ¡No, no es ésa la razón!, sino otra bien distinta.
Si los negocios humanos funcionan bien en Utopía, si la gente trabaja y cede voluntariamente el producto de su trabajo, si no existe codicia por acumular bienes ni intención de alzarse con el poder… es porque los valores espirituales priman sobre los materiales.
No es porque no exista el dinero, o la propiedad privada. Es el amor al prójimo y la esperanza de una vida futura premiada por Dios, lo que les mueve a trabajar y servir a sus conciudadanos.
Más allá de la desaparición de la propiedad privada o del dinero, la lección que quiere dar Moro es ésta: “que la ambición, el orgullo y los vicios sensuales han rebajado de tal forma la conducta cristiana de los pueblos. Que es vergonzoso contemplar cómo los utopienses, que no han recibido la Revelación, se mantienen a un nivel superior al de los reinos que se llaman cristianos.
Quien hace del dinero, o de la posesión de bienes, la fuente de los vicios, está en realidad transfiriendo las funciones económicas de estos medios a la esfera ética, midiendo los males por las riquezas y haciendo al dinero patrón de la esfera moral.
Porque cuando una sociedad no responde a la llamada de Dios, y la desprecia, viene a caer en una situación más lamentable que la de aquellos que se guían por la mera razón natural.
Tomás Moro da gran importancia a la educación para obtener estos objetivos. Varios siglos después, podemos decir claramente que Tomas Moro fue un político honesto.
WASHINGTON (AP) — El presidente Donald Trump informó el sábado que el ejército de Estados Unidos atacó tres instalaciones en Irán, uniéndose directamente al intento de Israel de desmantelar el programa nuclear iraní, una arriesgada apuesta para debilitar a un antiguo enemigo en medio de la amenaza de represalias de Teherán que podría desatar un conflicto regional más amplio.
La agencia de noticias estatal iraní IRNA reportó que un funcionario provincial de Irán reconoció un ataque contra la planta nuclear de Fordo. No ofreció más detalles.
La decisión de involucrar directamente a Estados Unidos se produce tras más de una semana de ataques israelíes contra Irán, que han buscado erradicar sistemáticamente las defensas aéreas y la capacidad de misiles ofensivos del país, además de dañar sus instalaciones de enriquecimiento nuclear. Sin embargo, funcionarios estadounidenses e israelíes han afirmado que los bombarderos furtivos de Estados Unidos y una bomba antibúnkeres de 13.600 kilogramos (30.000 libras) que sólo ellos pueden transportar, ofrecían la mejor oportunidad de destruir instalaciones fuertemente fortificadas, vinculadas al programa nuclear iraní y enterradas a gran profundidad.
“Hemos completado nuestro exitoso ataque contra los tres instalaciones nucleares en Irán, incluyendo Fordow, Natanz e Isfahán”, declaró Trump en una publicación en redes sociales. Todos los aviones se encuentran ahora fuera del espacio aéreo iraní. Se lanzó una carga completa de bombas sobre el sitio principal, Fordow. Todos los aviones regresan sanos y salvos a casa”.
